Depuis plusieurs années, des ressortissants étrangers pratiquant le protestantisme se voient interdire l’accès au territoire turc à leur retour d’un déplacement à l’étranger, sans accusation pénale, sans procès et souvent sans justification officielle. Ces mesures administratives discrètes, affectant des individus présents légalement depuis des décennies, soulèvent des interrogations sur le respect des libertés fondamentales dans un pays candidat à l’Union européenne et membre du Conseil de l’Europe. Elles mettent également en lumière la capacité de la Commission européenne à défendre ces droits face à un État stratégique mais réticent.
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Une stratégie administrative discrète mais efficace
Entre 2019 et 2024, au moins 132 chrétiens étrangers ont été expulsés ou frappés d’interdictions d’entrée, ce qui concerne 303 individus si l’on inclut les membres de leur famille. Ces expulsions ciblent des personnes dont l’engagement religieux est visible, qu’il s’agisse de participation à des réunions de familles protestantes, de conférences ou d’activités que les autorités turques assimilent à du « missionnariat ». Aucun de ces comportements n’est illégal au regard du droit turc, mais ils sont interprétés comme une menace pour la sécurité nationale.
La méthode diffère de celle utilisée en 2016 lors de l’arrestation du pasteur états-unien Andrew Brunson, qui avait conduit à une grave crise diplomatique entre Ankara et Washington. Aujourd’hui, la répression est administrative et discrète, réduisant l’exposition médiatique mais fragilisant durablement les personnes et les communautés concernées.
Les réactions européennes et les limites diplomatiques
Le 12 février 2026, le Parlement européen a adopté une résolution dénonçant ces expulsions ciblées et appelant la Commission européenne à agir. Les députés ont mis en évidence la « violation grave de la liberté religieuse » et la marginalisation délibérée des communautés protestantes. L’eurodéputé Tomislav Sokol a souligné que la crédibilité de l’Europe se mesure à sa capacité à défendre la liberté de religion de manière cohérente et sans double standard.
Pour les chrétiens expulsés, la seule issue juridique reste la Cour européenne des droits de l’homme. Plusieurs affaires, dont celles nommées Wiest et Wilson, impliquent des citoyens européens deux Allemands, un Espagnol, un Néerlandais et un Suisse et pourraient devenir des arrêts de principe sur les obligations de la Turquie en matière de liberté religieuse.
Sécurité nationale et libertés fondamentales
La situation turque illustre un dilemme classique entre préservation de la sécurité nationale et protection des droits fondamentaux. La Turquie, confrontée à des tensions internes et à une tradition de vigilance sur les influences étrangères, privilégie une approche administrative pour limiter le scandale public. Cette méthode, discrète mais structurée, affaiblit les communautés locales qu’elle vise à contrôler. Les expulsions fragilisent l’organisation des églises protestantes, l’accompagnement spirituel et la transmission religieuse.
Pour l’Union européenne, le problème est double : défendre les droits fondamentaux tout en maintenant des relations diplomatiques et économiques avec un partenaire stratégique. L’immobilisme apparent de la Commission européenne face à ces pratiques risque de réduire sa crédibilité et d’envoyer un signal ambigu sur la cohérence de sa politique de défense des libertés.
Une tendance à observer dans la région
L’expulsion administrative de minorités religieuses n’est pas unique à la Turquie. En 2010, le Maroc avait expulsé environ 150 chrétiens étrangers sous prétexte de prosélytisme, utilisant un mécanisme administratif pour éviter un scandale immédiat. La Turquie, candidate à l’adhésion à l’Union européenne, se trouve cependant sous l’obligation de respecter les standards européens de droits humains. Le suivi par la Cour européenne des droits de l’homme et la réaction de la Commission européenne détermineront si cette pratique peut être encadrée ou si elle deviendra un précédent pour d’autres États.
Les expulsions ciblées de chrétiens étrangers en Turquie révèlent les tensions profondes entre politique nationale, sécurité et libertés individuelles. Bien que cette stratégie permette à Ankara de contrôler certaines minorités de manière discrète, elle fragilise les communautés locales et interroge sur la capacité de l’Europe à défendre de manière cohérente la liberté religieuse. La crédibilité européenne dans la protection des droits fondamentaux sera jugée sur sa capacité à conjuguer diplomatie et exigence juridique, dans un contexte international de plus en plus sensible aux libertés des minorités.
Celine Dou, pour la Boussole-infos