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Tour Eiffel : 72 femmes scientifiques proposées pour rejoindre la frise historique

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Pour la première fois depuis sa construction en 1889, la frise du premier étage de la tour Eiffel pourrait accueillir des noms de femmes scientifiques, un projet initié par la Ville de Paris et l’association Femmes & Sciences visant à corriger une absence historique.

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Depuis l’inauguration du monument, la frise rend hommage à 72 scientifiques et ingénieurs français, tous masculins. L’initiative de 2025 de compléter cette frise par des figures féminines constitue un geste symbolique majeur, qui interroge la mémoire institutionnelle et les hiérarchies de reconnaissance dans l’histoire des sciences. Le projet reste soumis à validation par les Académies des sciences, des technologies et de médecine avant d’être concrétisé.

La tour Eiffel, érigée pour l’Exposition universelle de 1889, présente sur sa frise du premier étage les noms de 72 personnalités ayant contribué au développement scientifique et industriel français du XIXᵉ siècle. Ces inscriptions, dorées et visibles depuis le sol, reflétaient les normes et hiérarchies de reconnaissance de l’époque, qui excluaient les femmes de l’espace scientifique institutionnel. Cette situation a perduré pendant plus d’un siècle, faisant de la frise un symbole de la marginalisation historique des femmes dans le domaine scientifique.

En 2025, la Ville de Paris, la Société d’exploitation de la tour Eiffel et l’association Femmes & Sciences ont proposé d’ajouter à la frise 72 noms de femmes scientifiques. Les propositions incluent des figures majeures comme Marie Curie, physicienne et chimiste doublement lauréate du prix Nobel, Sophie Germain, reconnue pour ses travaux en théorie des nombres et en élasticité, Marguerite Perey, chimiste française ayant participé à la découverte du francium, et Yvonne Choquet-Bruhat, mathématicienne et physicienne pionnière dans son domaine. Les candidates retenues ont été sélectionnées en fonction de leur contribution scientifique, de leur lien avec la France par la naissance ou l’activité scientifique, et de la période historique allant de la Révolution française à nos jours. La liste a été transmise aux Académies compétentes pour validation finale avant gravure sur le monument.

Cette initiative dépasse le simple geste symbolique. Elle met en lumière la manière dont la mémoire scientifique et institutionnelle a historiquement exclu les femmes, reflétant des hiérarchies symboliques profondément enracinées. La frise de la tour Eiffel représente non seulement une reconnaissance publique des contributions scientifiques, mais également un instrument de légitimation culturelle et symbolique. L’ajout de noms féminins constitue un ajustement institutionnel visant à corriger une lacune historique, tout en renforçant la visibilité de figures longtemps marginalisées.

Par ailleurs, cette démarche s’inscrit dans un mouvement international de réévaluation des mémoires publiques. Dans plusieurs pays européens et aux États-Unis d’Amérique, des monuments et institutions ont entrepris des initiatives similaires afin de reconnaître la contribution des femmes scientifiques et de moderniser leur image institutionnelle. Toutefois, ce geste demeure avant tout symbolique : il ne modifie pas les structures réelles de pouvoir ni les inégalités persistantes dans les carrières scientifiques et académiques. La visibilité accordée sur un monument emblématique comme la tour Eiffel reflète la volonté de projeter une image modernisée et inclusive de la France sur le plan culturel et international, sans que cela traduise automatiquement une transformation des rapports de pouvoir dans la sphère scientifique.

Le projet ouvre des perspectives sur la manière dont d’autres institutions pourraient réévaluer leur patrimoine et leur mémoire pour inclure des figures féminines. Il soulève la question de la différence entre visibilité symbolique et pouvoir effectif, et invite à réfléchir sur la manière dont la mémoire collective et les récits nationaux peuvent être ajustés pour refléter davantage la diversité et la contribution effective de toutes les catégories d’acteurs historiques. La démarche de la Ville de Paris pourrait servir de modèle pour les musées, les universités et les académies qui cherchent à rééquilibrer la représentation des femmes dans l’espace public et institutionnel.

L’inscription prochaine de 72 noms de femmes scientifiques sur la tour Eiffel constitue un événement symbolique majeur. Elle met en lumière les dynamiques de reconnaissance institutionnelle et les hiérarchies historiques dans le domaine scientifique, tout en soulignant que la visibilité symbolique ne suffit pas à rétablir l’égalité réelle dans les institutions scientifiques. Plus qu’une simple correction historique, cette initiative révèle le rôle du patrimoine dans la reconfiguration des récits collectifs et dans la projection d’une image contemporaine et inclusive de la France.

Celine Dou pour, la Boussole-infos

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Bibliothèques aux États‑Unis d’Amérique confrontées aux références fictives générées par l’intelligence artificielle

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Aux États‑Unis d’Amérique, les bibliothécaires sont de plus en plus confrontés à des requêtes de livres qui n’existent pas. Ces références, issues d’interactions avec des intelligences artificielles génératives, interrogent le rôle même des institutions chargées de conserver et transmettre le savoir.

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Alors que les outils d’IA conversationnelle se multiplient, une nouvelle difficulté surgit pour les bibliothèques : distinguer les ouvrages authentiques des suggestions inventées par des systèmes automatisés. Ce phénomène, encore inédit dans sa généralisation, révèle l’impact de l’intelligence artificielle sur la confiance dans les sources et la mission des professionnels du livre.

Depuis plusieurs mois, plusieurs bibliothèques aux États‑Unis d’Amérique signalent une recrudescence de demandes de livres inexistants, formulées par des usagers qui se fient à des agents conversationnels d’IA tels que ChatGPT ou Gemini. Ces systèmes génèrent parfois des titres plausibles, accompagnés de descriptions détaillées et d’auteurs fictifs, sans aucun lien avec des publications réelles.

À la bibliothèque de l’État de Virginie, une responsable a indiqué qu’environ 15 % des courriels reçus pour des recherches bibliographiques comportaient des références issues de l’intelligence artificielle et qui ne correspondent à aucun ouvrage. Les catalogues et moteurs de recherche, lorsqu’ils sont sollicités, peuvent donner des résultats partiels ou trompeurs, rendant la vérification plus ardue.

Le phénomène dépasse les simples livres : certaines références académiques ou scientifiques inventées par l’IA sont également utilisées par les étudiants, les chercheurs et le grand public. Les bibliothécaires doivent donc non seulement guider les usagers, mais aussi identifier et corriger les informations fictives, ce qui constitue une tâche complexe et exigeante.

Ce phénomène met en évidence un paradoxe central : les intelligences artificielles génératives sont conçues pour produire des réponses plausibles et cohérentes, mais leur fonctionnement repose sur la probabilité des chaînes de mots plutôt que sur la vérification de l’existence réelle des sources.

Pour les bibliothécaires, cette situation représente une mutation profonde de leur rôle traditionnel. Leur mission historique de médiation et de vérification est désormais confrontée à des systèmes capables de fabriquer du contenu crédible mais faux. Il ne s’agit plus seulement de rechercher et de classer le savoir existant, mais d’intervenir sur une frontière floue entre réalité et fiction algorithmique.

L’incident soulève également des enjeux éducatifs et sociaux : les usagers, souvent confiants dans la technologie, peuvent intégrer ces références fictives dans leurs recherches ou travaux. L’apparition de contenus littéraires ou scientifiques générés automatiquement questionne ainsi la fiabilité de l’information et le rôle des bibliothèques comme garantes de la connaissance vérifiable.

Au-delà des États‑Unis d’Amérique, cette problématique est susceptible de se diffuser dans d’autres pays disposant de bibliothèques numérisées ou connectées aux mêmes outils d’intelligence artificielle, rendant la question universelle et institutionnelle.

Face à ces défis, plusieurs pistes se dessinent. Les bibliothèques pourraient développer des protocoles spécifiques de vérification des références générées par IA, renforcer la formation des professionnels et des usagers sur la littératie numérique, et collaborer avec les concepteurs d’IA pour réduire les “hallucinations” dans les réponses fournies.

Cette situation invite également à réfléchir sur la responsabilité sociétale et éthique des intelligences artificielles dans le domaine de l’information et sur la manière dont les institutions traditionnelles doivent s’adapter pour préserver la confiance publique.

L’émergence des références fictives générées par l’intelligence artificielle met en lumière un changement profond dans la circulation du savoir. Les bibliothécaires aux États‑Unis d’Amérique, confrontés à ce phénomène inédit, doivent ajuster leurs pratiques pour garantir la véracité de l’information. Cette situation illustre l’urgence de repenser la médiation culturelle et scientifique à l’heure des technologies capables de produire un savoir plausible mais inventé, et de préserver ainsi l’intégrité des institutions qui incarnent la mémoire collective.

Celine Dou, pour la boussole-infos

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France : les autorités sanitaires alertent sur les effets des réseaux sociaux sur la santé des adolescents

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Longtemps perçus comme de simples outils de sociabilité numérique, les réseaux sociaux apparaissent désormais, aux yeux des autorités sanitaires, comme des facteurs de vulnérabilité préoccupants pour la santé des adolescents. En France, une alerte officielle vient rappeler que ces usages ne sont pas sans conséquences sur le développement physique, psychologique et comportemental des plus jeunes.

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Troubles du sommeil, fragilités psychiques, exposition accrue à des comportements à risque : les autorités sanitaires françaises tirent la sonnette d’alarme sur l’usage intensif des réseaux sociaux chez les adolescents. Cette mise en garde, fondée sur des données scientifiques convergentes, relance le débat sur la régulation du numérique et la responsabilité collective face à un environnement devenu central dans la construction des jeunesses contemporaines.

Une alerte sanitaire fondée sur des constats médicaux établis

L’Agence nationale de sécurité du médicament et des produits de santé, en lien avec d’autres instances sanitaires, a récemment rendu publique une analyse préoccupante concernant l’impact des réseaux sociaux sur la santé des adolescents. Loin d’un discours alarmiste isolé, cette prise de position s’appuie sur un ensemble d’études cliniques et observationnelles mettant en évidence une corrélation entre usage intensif des plateformes numériques et dégradation de certains indicateurs de santé.

Les troubles du sommeil figurent parmi les manifestations les plus fréquemment observées. L’exposition prolongée aux écrans, en particulier en soirée, perturbe les rythmes biologiques et altère la qualité du repos nocturne. À moyen terme, ces déséquilibres affectent la concentration, les capacités d’apprentissage et l’équilibre émotionnel des adolescents.

À ces troubles physiologiques s’ajoutent des atteintes psychologiques plus diffuses mais tout aussi significatives. Les autorités sanitaires relèvent une augmentation des symptômes anxieux, des fragilités de l’estime de soi et des formes de mal-être liées à la comparaison sociale permanente induite par les réseaux sociaux.

Des comportements à risque amplifiés par la logique des plateformes

Au-delà des effets individuels sur la santé, les autorités soulignent le rôle des réseaux sociaux dans la diffusion et l’amplification de comportements à risque. Cyberharcèlement, banalisation de la violence, exposition à des contenus inadaptés ou dangereux : l’environnement numérique agit comme un accélérateur de phénomènes déjà existants dans la sphère sociale.

Les mécanismes algorithmiques de recommandation, conçus pour maximiser le temps d’attention, favorisent une exposition répétée à des contenus similaires, parfois anxiogènes ou extrêmes. Cette logique économique, fondée sur la captation de l’attention, entre en tension directe avec les impératifs de protection des mineurs et de santé publique.

Une problématique internationale aux réponses encore fragmentées

Si l’alerte émane des autorités françaises, la question dépasse largement les frontières nationales. Aux États-Unis d’Amérique, comme dans plusieurs États de l’Union européenne, les effets des réseaux sociaux sur la jeunesse font l’objet de débats croissants au sein des institutions publiques.

Certaines initiatives visent à renforcer les contrôles d’âge, à limiter l’accès nocturne aux plateformes ou à imposer davantage de transparence aux entreprises du numérique. Toutefois, ces réponses demeurent partielles et peinent à s’imposer face au poids économique et à l’influence politique des grands acteurs du secteur.

Entre responsabilité familiale et responsabilité publique

L’alerte sanitaire met en lumière un déséquilibre structurel. Si la responsabilité parentale est régulièrement invoquée pour encadrer les usages numériques, elle ne peut, à elle seule, compenser un environnement technologique conçu pour solliciter en permanence l’attention.

La question de la responsabilité publique se pose dès lors avec acuité. Non dans une logique de prohibition ou de censure, mais dans celle d’une régulation fondée sur des données scientifiques, visant à protéger les publics les plus vulnérables sans nier les apports réels du numérique en matière d’expression et d’accès à l’information.

Vers une régulation du numérique centrée sur la santé

L’alerte des autorités sanitaires ouvre un chantier plus vaste : celui de l’intégration des enjeux de santé mentale dans les politiques numériques. À mesure que les réseaux sociaux structurent les sociabilités adolescentes, la prise en compte de leurs effets sanitaires devient un impératif stratégique pour les États.

Cette réflexion pourrait conduire à repenser le cadre juridique applicable aux plateformes, en intégrant des obligations renforcées de prévention, de modération et de transparence algorithmique.

Loin des discours moralisateurs ou des paniques médiatiques, l’alerte sanitaire française invite à une lecture lucide des transformations numériques contemporaines. Les réseaux sociaux ne sont ni neutres ni anodins dans la construction des adolescents.

En signalant leurs effets sur la santé et les comportements, les autorités rappellent une évidence souvent occultée : la modernité technologique appelle une vigilance politique et sanitaire à la hauteur de ses impacts. Pour La Boussole – infos, comprendre ces dynamiques constitue une condition essentielle pour éclairer un débat public appelé à s’intensifier dans les années à venir.

Celine Dou, pour la boussole-infos

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France : retrait d’un manuel scolaire jugé antisémite relance le débat sur l’éducation et la mémoire

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Un manuel parascolaire publié par Hachette a été retiré après avoir qualifié de « colons » les victimes du pogrom du 7 octobre, faisant réagir jusqu’au sommet de l’État. La polémique soulève des interrogations sur la diffusion de contenus sensibles dans les programmes éducatifs et sur la responsabilité des éditeurs et institutions dans la transmission du savoir aux jeunes.

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L’ouvrage, révélé par le compte X Sword of Salomon, a été jugé « intolérable » par Emmanuel Macron, qui a rappelé que « le révisionnisme n’avait pas sa place en République ». Au-delà de cette réaction officielle, la situation illustre la difficulté de maintenir un équilibre entre la liberté pédagogique, la rigueur historique et la vigilance contre la diffusion de représentations partiales ou idéologiques.

Le manuel parascolaire ciblé contenait des passages controversés sur le conflit israélo-palestinien, notamment la mention selon laquelle « 1200 colons juifs » seraient morts le 7 octobre. Cette formulation a été interprétée comme un déni du statut de victime de populations juives et comme un biais dans la présentation des faits historiques.

Les critiques ne se limitent pas au vocabulaire employé. Elles pointent également la responsabilité du processus éditorial : le cahier des charges, les rédacteurs, les relecteurs et les équipes du ministère de l’Éducation nationale qui autorisent la publication. Plusieurs observateurs estiment que l’ensemble du système a failli à garantir l’exactitude et la neutralité du contenu distribué aux élèves.

En réponse, Hachette a retiré le manuel de la circulation et a reconnu la gravité des propos. Le président de la République a rappelé que le révisionnisme, en niant ou déformant la réalité historique, « n’avait pas sa place en République ». L’affaire a été largement relayée sur les réseaux sociaux, suscitant indignation et débat parmi enseignants, parents et commentateurs.

Au-delà de l’incident précis, cette polémique révèle la complexité de la transmission des savoirs dans un contexte scolaire contemporain. Les manuels ne sont pas de simples instruments de diffusion d’information : ils organisent, hiérarchisent et interprètent des faits, souvent sensibles. Lorsqu’ils abordent des événements récents ou des mémoires collectives, chaque mot, chaque encadré ou illustration peut devenir le vecteur d’une lecture contestée.

Le retrait du manuel illustre la tension entre plusieurs exigences : la rigueur historique, la liberté pédagogique et la vigilance face aux biais idéologiques. Il interroge également le rôle des institutions éducatives dans la prévention de la diffusion de contenus susceptibles de renforcer des stéréotypes ou de banaliser des violences passées. Enfin, cette affaire met en lumière la rapidité avec laquelle une controverse médiatique peut amplifier un incident isolé, transformant un manuel parascolaire en symbole d’un enjeu social et politique plus large.

Cette controverse pose une question plus large : comment garantir que l’éducation transmette des savoirs fiables et équilibrés sans tomber dans la censure ni exposer les élèves à des visions partiales ou idéologisées du monde ? La situation montre qu’au-delà de chaque manuel, c’est l’ensemble du système éducatif et éditorial qui doit être attentif à la façon dont il façonne les représentations des jeunes générations.

Celine Dou, pour la boussole-infos

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Corée du Sud : une mère volé les sujets pour que sa fille reste première, révélant comment la course à la réussite fragilise le mérite et les institutions

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Pendant trois années consécutives, une lycéenne sud-coréenne a occupé la première place de son établissement, non grâce à son seul travail, mais en bénéficiant d’un vol méthodique des sujets d’examens orchestré par sa mère, avec la complicité d’une enseignante et d’un agent administratif. Au-delà du scandale judiciaire, cette affaire révèle les tensions profondes entre pression sociale, performance académique et légitimité des institutions scolaires.

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En janvier 2026, la justice sud-coréenne a condamné la mère, sa fille et leurs complices, sanctionnant des actes qui ont durablement porté atteinte à l’équité scolaire. Cette décision met en lumière la fragilité des systèmes éducatifs soumis à une compétition extrême, où la réussite est parfois instrumentalisée au détriment du mérite et de la confiance institutionnelle.

Des faits établis par la justice

Le tribunal de Daegu a confirmé que la mère, âgée de 48 ans, s’était introduite à onze reprises dans le lycée fréquenté par sa fille pour photographier ou dérober les sujets d’examens avant leur diffusion officielle. Les documents étaient ensuite transmis à la jeune élève, qui les mémorisait afin de réussir les épreuves.

Deux complices ont été identifiés : une ancienne enseignante contractuelle et un agent administratif, tous deux ayant facilité les intrusions et tenté de dissimuler les preuves. Cette organisation a permis à la jeune fille d’occuper la première place du classement pendant trois années consécutives.

Les sanctions prononcées

Le tribunal a rendu des peines sévères, proportionnelles aux infractions :

  • La mère a été condamnée à quatre ans et six mois de prison pour vol aggravé et intrusion nocturne ;
  • L’ancienne enseignante à cinq ans de prison, avec restitution d’environ 31,5 millions de wons (18 500 €) ;
  • L’agent administratif à un an et demi de prison pour complicité.

La lycéenne, consciente de la fraude, a été exclue de l’établissement et condamnée à une peine de prison avec sursis, ses résultats annulés.

Une pression scolaire extrême comme contexte

Au-delà de la sanction pénale, l’affaire illustre un contexte éducatif où la compétition et la réussite scolaire deviennent des impératifs sociaux. En Corée du Sud, l’accès aux meilleures universités est perçu comme un facteur déterminant du statut social et professionnel. Cette pression intense transforme l’excellence académique en objectif stratégique, pouvant inciter à la fraude.

Les autorités judiciaires ont souligné que ces actes ont entamé la confiance du public dans le système éducatif, suscitant frustration et colère parmi élèves et familles, victimes indirectes de cette manipulation.

Mérite, institutions et instrumentalisation de l’élève

Cette affaire dépasse le cadre du simple délit. Elle révèle la vulnérabilité structurelle des institutions scolaires face à la pression sociale et aux stratégies individuelles. L’école repose sur le principe d’égalité des chances et d’impartialité dans l’évaluation. Lorsqu’il est violé, c’est le pacte éducatif lui-même qui se fissure.

Par ailleurs, l’instrumentalisation de la jeune fille illustre la complexité des responsabilités parentales. La mère a transformé l’excellence académique en outil de réussite sociale, au détriment de la formation intellectuelle et de la confiance institutionnelle. L’élève, à la fois actrice et bénéficiaire, se retrouve dans une position ambivalente, entre responsabilité et assignation.

Un phénomène universel

Si l’affaire se déroule en Corée du Sud, elle pose une question universelle : que devient le mérite dans les systèmes éducatifs soumis à une pression extrême ? La compétition précoce, l’obsession du classement et l’instrumentalisation de la réussite sont observables dans de nombreux pays. Cette affaire invite à réfléchir sur la manière de préserver l’intégrité académique tout en répondant aux attentes sociales, un enjeu majeur pour toutes les institutions scolaires.

Cette fraude organisée ne se limite pas à un scandale local : elle révèle les tensions profondes entre performance, pression sociale et légitimité des institutions. L’école, lorsqu’elle devient un instrument de compétition plutôt qu’un lieu de formation, risque de perdre sa fonction éducative et de fragiliser la confiance du public. L’affaire rappelle que la réussite scolaire ne peut être dissociée de l’intégrité des institutions et du sens du mérite.

Celine Dou, pour la boussole-infos

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Écriture inclusive : entre idéologie et rupture grammaticale, le Conseil d’État à contre-courant de la langue française

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La décision récente du Conseil d’État autorisant l’usage de l’écriture inclusive sur des plaques commémoratives à Paris a ravivé un débat ancien, mais jamais réellement tranché, sur la nature et la fonction de la langue française. Si, sur le plan juridique, cette pratique est désormais validée, elle continue de poser, sur les plans linguistique, pédagogique et intellectuel, des questions de fond. L’écriture inclusive relève-t-elle d’une évolution naturelle du français ou d’une construction idéologique projetée sur la langue au mépris de sa grammaire et de son histoire ?

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En se prononçant favorablement à l’inscription de formes inclusives sur des supports officiels, la plus haute juridiction administrative française a fait le choix de la légalité, non celui de la cohérence linguistique. Cette décision intervient alors même que les critiques à l’égard de l’écriture inclusive sont anciennes, étayées et largement partagées dans les milieux académiques et pédagogiques. Pour le journaliste Christian Estevez, cette validation juridique s’inscrit dans une dynamique plus large : celle d’institutions de plus en plus perméables à des grilles de lecture idéologiques se revendiquant du « progressisme », sans toujours mesurer leurs conséquences sur les fondements culturels et intellectuels qu’elles touchent.

Le Conseil d’État, dont la composition sociologique et idéologique est régulièrement interrogée, ne statue pas sur la langue en tant que telle. Il tranche un litige administratif. En ce sens, son arbitrage ne saurait être interprété comme une reconnaissance de la légitimité grammaticale ou pédagogique de l’écriture inclusive. La confusion entre légalité et légitimité linguistique est ici centrale : ce qui est juridiquement autorisé n’est pas nécessairement linguistiquement fondé.

Cette distinction est d’autant plus cruciale que l’Académie française, institution séculaire et garante de l’usage et des règles de la langue, s’oppose de manière constante et argumentée à l’écriture inclusive. Depuis plusieurs années, les académiciens alertent sur les risques que ces pratiques font peser sur la clarté, la lisibilité et la transmission du français. Pour l’Académie, les points médians, doublets et constructions artificielles ne constituent ni une évolution naturelle de la langue ni un progrès linguistique, mais une altération de ses mécanismes fondamentaux. En ce sens, l’avis de l’Académie française fait autorité bien au-delà des prises de position individuelles : il rappelle que la langue ne se décrète pas, elle se structure et se transmet.

L’un des paradoxes majeurs de l’écriture inclusive réside dans son caractère prétendument émancipateur. Présentée comme un outil d’inclusion et de visibilité, elle se révèle, dans les faits, excluante pour une partie non négligeable de la population. Les personnes atteintes de troubles dys (dyslexie, dyspraxie, dysorthographie) rencontrent de réelles difficultés de lecture et de compréhension face à des mots fragmentés par des signes typographiques étrangers à la logique du français. Là où la langue devrait être un vecteur d’accessibilité universelle, elle devient un obstacle supplémentaire, au nom d’une cause idéologique qui ignore ses effets concrets.

Au cœur de la controverse se trouve également une confusion conceptuelle persistante, que souligne le journaliste Christian Estevez : l’amalgame entre genre grammatical et sexe biologique. En français, le masculin et le féminin sont des catégories linguistiques héritées du latin, destinées à organiser la langue, non à hiérarchiser les êtres humains. Les sexes relèvent du biologique ; les genres, de la grammaire. Si le masculin grammatical correspondait réellement à l’homme et le féminin à la femme, la langue serait structurée de manière radicalement différente. Or, des termes liés à l’anatomie sexuelle féminine comme « vagin », « utérus », « ovaire » ou « clitoris » ne doivent leur genre qu’à des règles linguistiques, tout comme le mot « verge ». Le masculin grammatical, loin d’être un outil patriarcal, fonctionne historiquement comme un genre non marqué, assumant une valeur neutre dans la phrase.

L’écriture inclusive ne s’inscrit donc pas dans la continuité historique de la langue française. Elle ne procède ni de l’usage populaire ni d’une transformation organique du français, mais d’une volonté militante d’inscrire des revendications sociales contemporaines dans la structure même de la langue. En ce sens, elle relève davantage du symbole politique que de la linguistique. Le point médian, devenu emblème de cette pratique, n’améliore ni la précision ni la rigueur de l’expression ; il la fragmente et l’obscurcit.

La décision du Conseil d’État entérine un choix juridique, mais elle ne saurait clore le débat. Car l’enjeu dépasse largement la question des plaques commémoratives ou des circulaires administratives. Il touche à la nature de la langue comme bien commun, à sa transmission aux générations futures et à sa capacité à demeurer un outil clair, partagé et universel. Face à cette tension entre droit, idéologie et grammaire, la position de l’Académie française rappelle une évidence souvent oubliée : une langue ne se réforme pas contre sa logique, ni contre ceux qui la parlent et la transmettent.

Celine Dou, pour La Boussole – infos

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Mali : arrestation d’un marabout pour promesse mystique de victoire à la CAN 2025, illustration d’un charlatanisme persistant

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Au Mali, l’interpellation d’un marabout ayant affirmé pouvoir garantir la victoire des Aigles à la Coupe d’Afrique des Nations 2025 dépasse le cadre d’un simple fait divers. Elle met en lumière la persistance du charlatanisme et les fragilités sociales sur lesquelles il prospère.

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Après l’élimination du Mali en quart de finale de la CAN 2025, un marabout basé à Bamako, accusé d’avoir extorqué d’importantes sommes d’argent à des supporters en échange de promesses mystiques, a été arrêté pour escroquerie. Cette affaire soulève des interrogations plus larges sur le rapport à la rationalité, à la foi et à la responsabilité collective.

L’homme, identifié sous le nom de Sinayogo, s’était présenté comme détenteur de pouvoirs occultes capables d’influencer l’issue de la compétition continentale. Selon les éléments communiqués par les autorités, il aurait convaincu plusieurs citoyens de financer des rituels censés assurer la victoire du Mali à la CAN 2025, recueillant au passage des dizaines de millions de francs CFA.

La défaite des Aigles en quart de finale a provoqué la colère de certains supporters, qui se sont rendus devant le domicile du marabout pour exiger des comptes. L’intervention des forces de l’ordre a conduit à son arrestation et à son placement en garde à vue pour escroquerie, dans un pays où le charlatanisme est théoriquement encadré par la loi.

Mais l’affaire interroge au-delà de la sanction judiciaire. Elle pose la question de la facilité avec laquelle un discours irrationnel peut s’imposer dans l’espace public, mobiliser des ressources financières conséquentes et bénéficier d’une crédibilité sociale, parfois renforcée par la circulation rapide de l’information sur les réseaux sociaux.

Le recours à des promesses mystiques dans le cadre d’un événement sportif majeur ne relève pas d’un phénomène isolé. Il s’inscrit dans un contexte marqué par la précarité économique, l’incertitude politique et une défiance persistante envers les institutions. Dans ce cadre, le football devient un exutoire collectif, un espace où s’accumulent espoirs nationaux et attentes symboliques, offrant un terrain propice aux manipulations.

Le charlatanisme prospère précisément dans ces zones de fragilité, là où l’accès à une information fiable reste limité et où la pensée critique peine à s’imposer. Loin d’être une survivance folklorique, il constitue un mécanisme d’exploitation structuré, capable de générer des profits significatifs en s’appuyant sur la foi, la détresse ou l’enthousiasme populaire.

Il ne s’agit pas de remettre en cause la spiritualité ou les pratiques culturelles en tant que telles, mais de distinguer clairement ce qui relève de la croyance personnelle et ce qui s’apparente à une manipulation frauduleuse. Lorsque la promesse spirituelle devient une transaction financière fondée sur le mensonge, elle cesse d’être un fait culturel pour devenir un problème social et juridique.

L’arrestation de ce marabout au Mali agit comme un révélateur d’un charlatanisme encore profondément enraciné, nourri par les vulnérabilités sociales et l’absence de garde-fous suffisants. Elle rappelle l’importance du rôle de l’éducation, de la régulation et de la responsabilité des institutions dans la protection des citoyens. Sans un effort durable pour renforcer l’esprit critique et encadrer les dérives, ce type de pratiques continuera de se reproduire, au détriment des populations les plus exposées.

Céline Dou, pour La Boussole – infos

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Enseignement catholique : quand des familles plébiscitent l’école mais contestent son identité religieuse

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De plus en plus de parents choisissent l’enseignement catholique pour la qualité de son encadrement et de sa pédagogie, tout en rejetant sa dimension spirituelle. Une contradiction qui met sous tension les établissements, interroge le sens du « caractère propre » et révèle un malaise plus large autour de la laïcité et de l’éducation.

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Ils inscrivent leurs enfants dans des établissements catholiques, mais refusent d’en accepter la référence religieuse. Ce paradoxe, longtemps marginal, devient aujourd’hui un sujet central pour l’enseignement privé sous contrat, pris entre attractivité scolaire et affirmation identitaire.

Un choix de plus en plus pragmatique

L’enseignement catholique accueille aujourd’hui une population scolaire de plus en plus hétérogène sur le plan religieux. Si ces établissements restent historiquement liés à l’Église, une part croissante des familles qui les fréquentent ne s’inscrit plus dans une démarche spirituelle.

Les motivations avancées sont connues : discipline, suivi individualisé, stabilité du cadre scolaire, sentiment de sécurité éducative. Dans un contexte de crise de confiance envers l’école publique, l’enseignement catholique apparaît comme une alternative jugée plus efficace.

Mais ce choix pragmatique se heurte à une réalité institutionnelle : ces établissements ne sont pas de simples écoles privées, ils revendiquent un projet éducatif fondé sur une vision chrétienne de l’homme et de la société.

Une contradiction devenue structurelle

Le cas du collège Sainte-Geneviève de Courbevoie, rapporté par Le Figaro, illustre cette tension. L’invitation d’un témoin abordant la notion de pardon à travers la foi chrétienne a suscité l’opposition de certains parents, dénonçant une forme d’endoctrinement.

Pourtant, juridiquement, l’établissement n’a pas outrepassé son rôle. La loi Debré garantit explicitement le maintien du « caractère propre » des établissements sous contrat. Le problème n’est donc pas légal, mais culturel.

Une partie des familles semble vouloir bénéficier des avantages de l’enseignement catholique tout en le vidant de ce qui fonde son identité. L’école est alors perçue comme un service éducatif neutre, détaché de toute vision du monde, ce qui entre en contradiction avec la nature même de ces institutions.

Lecture sociétale : La laïcité en question

Cette situation révèle une interprétation de plus en plus restrictive de la laïcité, confondue avec l’effacement de toute expression religieuse. Or, la laïcité française repose sur la neutralité de l’État, non sur l’interdiction des identités religieuses dans la société civile.

L’enseignement catholique se trouve ainsi pris entre deux exigences contradictoires :

  • répondre à une demande sociale forte,
  • sans renoncer à son projet éducatif fondateur.

Jusqu’où peut aller la déconfessionnalisation ?

À force de pressions, certains établissements pourraient être tentés d’édulcorer leur identité pour préserver leur attractivité. Une évolution qui poserait une question fondamentale : que resterait-il de l’enseignement catholique s’il cessait d’assumer ce qu’il est ?

À l’inverse, un recentrage identitaire plus affirmé pourrait entraîner un tri plus clair des adhésions, au risque de réduire l’audience de ces écoles.

Le débat ne porte pas seulement sur l’enseignement catholique, mais sur notre rapport collectif à l’éducation, aux valeurs et à la pluralité des modèles scolaires. Vouloir une école performante sans accepter le sens qui la structure révèle une tension profonde de nos sociétés : celle d’exiger des institutions qu’elles fonctionnent, tout en refusant ce qui les fonde.

Celine Dou, pour la boussole-infos

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Déni parental face aux difficultés de l’enfant : un mécanisme de protection plus qu’un refus volontaire

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Le déni de certains parents face aux difficultés de leur enfant n’est pas un rejet volontaire. Il s’agit le plus souvent d’un mécanisme psychologique de protection, activé face à une réalité difficile à accepter. Comprendre ce phénomène est essentiel pour accompagner efficacement l’enfant et sa famille.

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Recevoir un diagnostic concernant le développement ou la santé mentale d’un enfant constitue un moment chargé d’émotions. Stress, peur et culpabilité peuvent déclencher chez les parents un déni temporaire, réaction naturelle mais souvent mal comprise. Identifier ses causes permet de dépasser les malentendus et de favoriser une prise en charge adaptée.

Les racines du déni parental

Selon la neuropsychologue Alexcia Raymand, auteure du compte Neuropsy Lifestyle, le déni se fonde sur plusieurs facteurs étroitement liés. Un choc émotionnel initial est fréquent : l’annonce d’un diagnostic peut bouleverser l’équilibre familial et générer un stress intense. Certains parents ont besoin de temps pour intégrer l’information avant de reconnaître les difficultés de leur enfant.

À ces facteurs s’ajoutent des représentations erronées des troubles. Des conditions comme le TDAH, le TSA ou le TDI restent encore mal comprises et sont parfois associées à des stéréotypes. Il n’est pas rare que certains parents interprètent les signes comme un simple retard transitoire, croyant que l’enfant “s’en sortira avec le temps”.

Un décalage culturel peut également jouer un rôle. Ce qui est considéré comme un signe d’alerte dans une approche occidentale du développement peut être perçu comme normal dans d’autres contextes culturels, renforçant la tendance à minimiser certaines difficultés.

Les dimensions émotionnelles et sociales

Au‑delà des facteurs cognitifs et culturels, le déni est souvent lié à des enjeux émotionnels et sociaux. La culpabilité parentale conduit certains à rejeter le diagnostic pour éviter de se sentir responsables des difficultés de leur enfant. De plus, la pression sociale et familiale peut accentuer cette réaction : la peur du jugement, le refus de “étiqueter” l’enfant ou la minimisation des difficultés par l’entourage sont autant de facteurs qui retardent l’acceptation.

Le rôle des professionnels et du réseau familial

Lorsque le déni persiste et freine la prise en charge de l’enfant, un accompagnement multi-professionnel s’avère déterminant. Enseignants, pédiatres, orthophonistes, psychomotriciens ou ergothérapeutes peuvent fournir des observations complémentaires, renforçant la crédibilité des besoins identifiés. Alexcia Raymand souligne : « Lorsque l’information vient de plusieurs sources, certains parents finissent par l’accepter plus facilement. »

Cette approche démontre que le déni n’est pas un blocage définitif, mais une étape d’un processus de reconnaissance progressive et d’adaptation familiale.

Une réaction humaine à la complexité du réel

Le déni parental illustre une dynamique complexe, mêlant émotion, culture et perception sociale. Il ne s’agit pas d’un refus de responsabilité, mais d’une réaction humaine face à une réalité difficile à intégrer, qui peut évoluer avec le soutien et l’accompagnement adaptés.

Adopter une lecture analytique du déni permet de transformer ce qui pourrait être perçu comme une inertie en opportunité de dialogue et d’action constructive, favorisant une prise en charge plus précoce et plus efficace de l’enfant.

À l’heure où la santé mentale et le développement de l’enfant deviennent des enjeux centraux des politiques éducatives et sociales, le déni parental rappelle que l’acceptation des difficultés est un processus, parfois long et fragile. Les dispositifs d’accompagnement doivent tenir compte de cette dimension psychologique pour garantir un soutien réellement efficace aux familles.

Celine Dou, pour la boussole-infos

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« Le coup de froid » n’existe pas : pourquoi l’hiver favorise réellement les maladies

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Chaque saison froide ravive une croyance solidement ancrée : le froid rendrait malade. Pourtant, la médecine est formelle : ni le rhume ni la grippe ne sont causés par la baisse des températures. Alors pourquoi les infections respiratoires explosent-elles en hiver ? Derrière cette idée reçue se cachent des mécanismes biologiques, environnementaux et sociaux bien plus complexes.

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Passer une journée dans le froid, rentrer avec le nez qui coule, puis tomber malade quelques jours plus tard : pour beaucoup, le lien semble évident. Mais cette chronologie trompeuse entretient un mythe ancien, démenti depuis longtemps par la science médicale.

Le froid, un faux coupable

Sur le plan strictement médical, le constat est clair : le froid n’est pas une maladie. Les infections hivernales sont provoquées par des virus, et non par l’exposition aux basses températures. Sans contact avec un agent infectieux, même une exposition prolongée au froid ne suffit pas à déclencher un rhume ou une grippe.

Cette distinction est essentielle. Elle permet de déplacer le débat d’une causalité simpliste vers une compréhension plus fine des conditions qui favorisent la transmission virale.

Pourquoi l’hiver concentre les infections

Si les virus circulent toute l’année, leur propagation s’intensifie en hiver pour plusieurs raisons convergentes.

D’abord, les comportements humains changent. Le froid pousse à se regrouper dans des espaces clos, souvent mal ventilés : logements, transports, écoles, lieux de travail. Cette promiscuité facilite la transmission des virus respiratoires, qui se propagent par les gouttelettes, la toux ou le simple contact.

Ensuite, certains virus présentent une saisonnalité marquée. Les épidémies de grippe, par exemple, suivent des cycles hivernaux bien documentés, indépendamment des habitudes individuelles.

Le rôle indirect mais réel du froid

Si le froid ne cause pas la maladie, il peut toutefois affaiblir les défenses locales de l’organisme. L’air froid et sec assèche les muqueuses du nez et de la gorge, premières barrières contre les agents infectieux. Ces surfaces deviennent alors plus vulnérables à l’entrée des virus.

Autrement dit, le froid ne crée pas le virus, mais il facilite son implantation lorsque l’exposition existe déjà. Cette nuance explique pourquoi l’association entre froid et maladie persiste dans l’imaginaire collectif.

Une confusion entre causes et conditions

L’erreur courante consiste à confondre cause directe et facteur favorisant. Le virus reste la cause unique de l’infection. Le froid, lui, agit comme un amplificateur de risque, en modifiant l’environnement physiologique et social dans lequel les virus circulent.

Cette confusion n’est pas anodine. Elle détourne parfois l’attention des véritables leviers de prévention, en mettant l’accent sur la température plutôt que sur les modes de transmission.

Prévention : au-delà du simple fait de se couvrir

Se protéger du froid reste nécessaire, notamment pour éviter d’autres problèmes de santé liés à l’hypothermie ou à l’exposition prolongée. Mais cela ne suffit pas à prévenir les infections virales.

Les mesures les plus efficaces demeurent celles qui ciblent directement la transmission :
– hygiène des mains,
– aération régulière des espaces clos,
– limitation des contacts rapprochés en cas de symptômes,
– respect des gestes barrières en période épidémique.

Ces pratiques, souvent associées à la pandémie de Covid-19, conservent toute leur pertinence face aux maladies hivernales classiques.

Une idée reçue révélatrice

La persistance du mythe du « coup de froid » révèle une difficulté plus large : la compréhension des mécanismes invisibles de la maladie. Il est plus rassurant d’accuser la météo que d’admettre la complexité des interactions entre virus, comportements humains et environnement.

Dans un contexte de désinformation sanitaire croissante, déconstruire ces croyances devient un enjeu de santé publique à part entière.

À l’heure où les systèmes de santé sont régulièrement mis sous tension par les épidémies hivernales, mieux comprendre pourquoi nous tombons malades est un premier pas vers une prévention plus efficace. Non, le froid ne rend pas malade. Mais l’hiver, lui, crée les conditions idéales pour que les virus fassent leur œuvre.

Le « coup de froid » appartient davantage au registre des croyances populaires qu’à celui de la science. En hiver, ce ne sont pas les températures qui nous rendent malades, mais la combinaison d’une circulation virale accrue, de comportements sociaux spécifiques et d’un affaiblissement temporaire de nos défenses locales. Comprendre cette réalité permet de mieux se protéger et de déplacer enfin le débat vers les véritables causes.

Celine Dou, pour la boussole-infos