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Poésie piégée : comment des chercheurs ont forcé des IA à livrer des secrets explosifs

Alors que les géants de la tech assurent avoir sécurisé leurs modèles, une équipe italienne a réussi à contourner toutes les barrières : en utilisant de simples poèmes, ils ont poussé des intelligences artificielles à expliquer comment fabriquer des bombes. Un avertissement sévère pour l’avenir de la sécurité numérique.

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Les révélations venues d’Italie font l’effet d’un séisme dans le monde de l’intelligence artificielle. Des chercheurs sont parvenus à détourner les garde-fous des modèles les plus sophistiqués, notamment Claude d’Anthropic, pour leur faire délivrer des informations sensibles sur la construction d’explosifs. Ils n’ont pas utilisé des codes complexes ni des attaques informatiques avancées. Ils ont utilisé la poésie. Un procédé simple, inattendu, mais redoutable, qui interroge la robustesse réelle des technologies censées protéger le public des usages les plus dangereux.

Les scientifiques expliquent avoir dissimulé des instructions explicites dans des vers ou des demandes métaphoriques. Ces formulations détournées ont suffi pour tromper les filtres qui empêchent normalement les IA d’aborder des sujets illégaux. Certaines réponses fournies par les modèles ont même été qualifiées « d’ingénieures ». Ce point est déterminant : si une IA peut révéler sous la contrainte poétique ce qu’elle est censée refuser, cela signifie que ses mécanismes de protection reposent souvent sur des règles linguistiques trop rigides, incapables de déceler le sens implicite d’un texte.

Le rapport souligne que les systèmes testés ont été perturbés non seulement par les questions ambiguës, mais aussi par des choix de style destinés à « détourner » leur capacité d’interprétation sémantique. Cette méthode montre que les modèles peuvent être manipulés sans violence technologique, sans piratage, sans intrusion. La faille vient du langage, de son infini potentiel d’ambiguïtés et de détours. Pour un outil conçu pour comprendre la langue, c’est là que réside son plus grand point faible.

Le choc a été d’autant plus important que ces tests ont été effectués sur des IA considérées comme les plus prudentes, celles dont la philosophie est fondée sur la sécurité maximale. Anthropic a immédiatement réagi, affirmant que la version de Claude utilisée pour l’expérience était ancienne et partiellement désactivée, tout en assurant avoir renforcé les protections dans ses nouveaux modèles. Mais cette réponse n’efface pas la question centrale : si des chercheurs peuvent contourner les garde-fous, qu’en serait-il de personnes mal intentionnées ?

L’enjeu dépasse la seule technologie. Il concerne directement la sécurité publique, la régulation internationale et la responsabilité des entreprises. Les outils d’IA sont désormais accessibles au grand public, intégrés dans les téléphones, les plateformes de travail et même les services administratifs. Ils ont pénétré la vie quotidienne à une vitesse vertigineuse, souvent plus vite que les capacités des États à les encadrer. L’épisode italien démontre que l’innovation précède encore une fois la réflexion politique. Et lorsqu’un modèle peut être détourné pour fournir des instructions dangereuses, c’est l’ensemble du tissu social qui se trouve exposé.

L’incident révèle aussi une tension profonde : les sociétés technologiques déploient des modèles toujours plus puissants, capables d’ingurgiter et d’analyser des milliards de données, mais les mécanismes destinés à les contrôler restent fragiles et essentiellement réactifs. On corrige après les incidents, rarement avant. Cette logique d’ajustement permanent laisse des zones d’ombre où les vulnérabilités s’accumulent.

Pour La Boussole-infos, cet épisode constitue un marqueur important de notre époque : l’intelligence artificielle n’est pas seulement un outil de progrès ou de productivité. Elle peut devenir un risque majeur si la sécurité n’est pas anticipée avec la même rigueur que la recherche de performance. Ce scandale scientifique agit comme un rappel brutal que la technologie est toujours à double tranchant. Elle ouvre des possibilités immenses, mais expose aussi à des dérives inattendues.

Dans les semaines à venir, il faudra observer la réaction des institutions européennes, qui finalisent encore les mécanismes de l’AI Act, et mesurer si les mesures prévues suffiront à empêcher d’autres scénarios similaires. La question n’est plus seulement de savoir ce que les IA peuvent faire, mais ce qu’elles peuvent être forcées à faire. Et si la poésie permet déjà de contourner leurs défenses, qu’en serait-il demain face à des méthodes plus élaborées ?

Celine Dou, La Boussole-infos

Dubaï inaugure un restaurant dirigé par un « chef IA » : une innovation culinaire qui interroge la place de l’humain

L’établissement Woohoo, présenté comme le premier restaurant au monde piloté par une intelligence artificielle, attire l’attention dans l’émirat. Entre engouement technologique et inquiétudes croissantes, cette initiative soulève un débat inédit sur l’avenir du travail, de la créativité et du progrès.

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À Dubaï, la récente ouverture du restaurant Woohoo marque une nouvelle étape dans l’intégration de l’intelligence artificielle dans des secteurs traditionnellement humains. L’établissement affirme que son menu est conçu intégralement par une IA, capable de combiner des ingrédients de manière inattendue et de proposer des plats qualifiés de « futuristes », dont un surprenant « tartare de dinosaure ». Mais au-delà de l’effet d’annonce, ce concept questionne notre rapport à la technologie et aux métiers du savoir-faire.

Une expérience culinaire qui place l’IA au centre de la création

Woohoo a été inauguré dans un Dubaï en quête permanente de nouveautés technologiques et d’expériences avant-gardistes. Selon ses promoteurs, le restaurant repose sur un système d’intelligence artificielle chargé d’analyser des millions de données gastronomiques pour inventer des recettes inédites. Le personnel humain, toujours présent, n’intervient qu’à titre exécutif, se contentant de reproduire les formulations générées par l’algorithme. Cette démarche attire autant la curiosité que l’incrédulité. Certains visiteurs y voient une expérience ludique et une prouesse technique. D’autres y perçoivent le signe d’une évolution inquiétante où même la cuisine, cet art fondé sur la sensibilité et le geste, devient un terrain d’expérimentation algorithmique.

Entre illusion du progrès et mise à distance de l’humain

L’enthousiasme suscité par Woohoo repose en grande partie sur une confusion persistante entre invention et recombinaison. L’intelligence artificielle n’invente rien de manière autonome. Elle calcule, agrège et imite en s’appuyant sur la créativité humaine déjà existante, captée sur internet. Présenter ces opérations comme une expression créative revient à méconnaître la nature profonde de la création culinaire, qui exige une sensibilité, une intuition, un apprentissage vécu et une expérience directe du monde. La machine ne ressent ni les saveurs, ni les textures, ni les émotions qui sous-tendent l’acte de cuisiner.

Mais l’enjeu dépasse largement la seule question de la créativité. Woohoo illustre une tendance mondiale qui voit le travail humain relégué à des fonctions secondaires, tandis que la technologie occupe une place de décision. Dans un métier aussi profondément artisanal que celui de cuisinier, cette dévalorisation du geste et du savoir-faire marque une rupture culturelle forte. La rentabilité et l’innovation spectacle risquent d’effacer les dimensions humaines essentielles : la transmission, la passion, l’héritage culinaire, la relation entre le chef et le convive.

Cette fascination pour l’IA révèle aussi une dépendance croissante envers la technologie. Progressivement, la société délègue des compétences, des choix et même des instincts à des systèmes automatisés. La cuisine n’est qu’un exemple parmi d’autres. À mesure que l’on confie nos tâches quotidiennes à des machines, notre autonomie intellectuelle s’atténue et nos capacités se fragilisent. Le problème n’est donc pas tant l’IA elle-même que l’abandon de nos propres aptitudes au profit d’outils que nous comprenons de moins en moins.

Le restaurant de Dubaï met également en lumière une forme de croyance moderne : le scientisme. Cette idéologie, qui connaît un regain de vigueur, postule que la science et la technologie seraient capables de résoudre toutes les difficultés humaines et de perfectionner la société. Or, l’histoire récente montre les limites d’une telle vision. Les crises politiques, environnementales et sociales n’ont jamais disparu sous l’effet du progrès technique. La technologie seule ne remplace ni la réflexion, ni la prudence, ni le sens critique. En ce sens, Woohoo apparaît comme un symbole : celui d’un monde qui confond innovation et solution universelle.

À travers cette initiative, c’est enfin une question civilisationnelle qui se dessine. Le risque n’est pas uniquement économique ou culturel, mais profondément humain. À force de valoriser la machine au détriment de la personne, la société avance vers une forme d’effacement de l’humain dans sa propre production culturelle. La cuisine, au même titre que l’art, que l’éducation ou que la pensée, est un miroir de l’humanité. La déléguer aux algorithmes interroge la manière dont nous concevons notre avenir collectif. Certaines philosophies, comme la pensée objectiviste, permettent d’analyser ce glissement idéologique ; elles pourront faire l’objet d’un traitement séparé tant leurs implications sont vastes.

L’ouverture de Woohoo à Dubaï ne relève pas d’un simple divertissement technologique. Elle révèle une tension profonde entre la fascination pour la machine et la nécessité de préserver l’intelligence humaine dans ses dimensions les plus sensibles. La question essentielle n’est pas de savoir si une IA peut concevoir un plat inhabituel, mais de comprendre ce que l’adoption massive de ces technologies dit de notre époque. Le défi consiste à distinguer le progrès réel de l’illusion technologique, afin de ne pas sacrifier la créativité humaine sur l’autel de la performance algorithmique.

Celine Dou

Algérie : mémoire coloniale et enjeux géopolitiques à l’épreuve d’Alger

Alger accueille depuis le 30 novembre une conférence internationale sur les crimes du colonialisme, organisée sous l’égide de l’Union africaine. Présentée comme une initiative visant à faire reconnaître les injustices du colonialisme et à explorer des mécanismes de réparation, l’événement est déjà l’objet de controverses, tant pour son instrumentalisation politique que pour les angles historiques qu’il omet.

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Alors que le colonialisme européen est au centre des débats, la conférence d’Alger révèle ce qui demeure largement tabou : la colonisation arabo-musulmane, qui fut souvent bien plus violente et destructrice. Par ailleurs, la réunion est rapidement devenue un outil diplomatique, permettant à l’Algérie de soutenir le Polisario et d’instrumentaliser la mémoire historique à des fins géopolitiques.

Une conférence à double enjeu

Officiellement, la conférence vise à promouvoir la reconnaissance des crimes coloniaux et à envisager des réparations pour les Africains et leurs descendants, sous le thème “Justice pour les Africains et les personnes d’ascendance africaine à travers les réparations”. Diplomates, juristes, historiens et représentants de la diaspora africaine et caribéenne participent à l’événement. Le ministre algérien des Affaires étrangères, Ahmed Attaf, a insisté sur la nécessité d’un cadre juridique pour restituer équitablement les biens volés et compenser les victimes, affirmant que ces mesures ne doivent être perçues ni comme des cadeaux ni comme des faveurs.

Pourtant, selon certains médias, l’Algérie a transformé cette réunion en tribune pour le Polisario, détournant partiellement l’objectif initial. La conférence illustre ainsi le risque de récupération politique de la mémoire historique, où le souvenir des crimes coloniaux sert des intérêts diplomatiques contemporains.

Contextualisation historique : entre colonialismes européen et arabo-musulman

Si la colonisation française a profondément marqué l’Algérie, il est nécessaire de nuancer le récit. Les incursions européennes ont eu pour objectif partiel de mettre un terme aux raids barbaresques qui, depuis le Maghreb, dévastaient les côtes méditerranéennes et atlantiques, allant jusqu’en Islande. Ces raids impliquaient pillages, massacres et enlèvements d’hommes, femmes et enfants, réduits en esclavage, affectant non seulement les populations africaines du Nord et sub-sahariennes, mais aussi européennes.

Par ailleurs, la composition actuelle de la population algérienne complexifie la légitimité morale d’Alger comme “pays le plus meurtri” par la colonisation européenne. Les Amazighs constituent les habitants originels, tandis que la majorité de la population est descendante de colons arabes venus après la conquête islamique. Cette réalité historique illustre un paradoxe : l’Algérie, tout en revendiquant le statut de victime du colonialisme français, est elle-même héritière d’une longue histoire coloniale interne et régionale.

mémoire et instrumentalisation

Le choix d’Alger pour accueillir la conférence n’est pas neutre. Il offre au pays une tribune stratégique pour soutenir le Polisario dans le cadre du conflit du Sahara occidental, transformant un événement de mémoire en outil diplomatique. Cette instrumentalisation illustre une tendance plus large : la mémoire historique devient un levier géopolitique, capable de renforcer l’influence régionale et internationale, tout en masquant certains aspects du passé colonial, notamment la colonisation arabo-musulmane.

La conférence met ainsi en lumière les tensions entre mémoire, justice et stratégie : comment concilier reconnaissance des injustices passées avec les réalités diplomatiques contemporaines, sans que la mémoire ne soit détournée pour servir des intérêts politiques immédiats ?

La conférence internationale sur les crimes du colonialisme à Alger révèle le double enjeu des initiatives de mémoire historique. Si elle offre une opportunité de justice et de réparation pour les victimes du colonialisme européen, elle montre également comment la mémoire peut être instrumentalisée à des fins politiques et territoriales. Les omissions historiques, notamment le silence sur la colonisation arabo-musulmane, et l’usage du forum pour soutenir le Polisario, posent la question du rôle réel de telles conférences dans la diplomatie africaine et mondiale. La mémoire historique, pour être pleinement légitime et constructive, doit être traitée avec rigueur, nuance et intégrité, au-delà des intérêts immédiats des États hôtes.

Christian Estevez

COP30 : ce que révèle réellement le sommet sur l’état de la gouvernance climatique mondiale

Plusieurs jours après la clôture de la COP30, l’heure n’est plus aux annonces politiques mais à l’analyse. Le sommet, marqué par l’incapacité des États à s’accorder sur une « feuille de route » claire pour sortir des énergies fossiles, révèle les limites persistantes de la diplomatie climatique. Derrière les communiqués consensuels, un paysage mondial fragmenté se dessine.

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Loin des déclarations d’intention, la COP30 laisse une impression contrastée : d’un côté, la reconnaissance croissante de l’urgence climatique ; de l’autre, l’impossibilité d’organiser un accord ambitieux dans un contexte de rivalités énergétiques et géopolitiques. Que retenir réellement de ce sommet ?

1. Un multilatéralisme climatique arrivé à saturation

La COP30 confirme un phénomène observable depuis plusieurs années : la difficulté des conférences internationales à produire des engagements contraignants.
Les négociations ont buté sur quelques points centraux :

  • la sortie progressive des énergies fossiles,
  • le financement de la transition pour les pays en développement,
  • le rôle des technologies de capture et stockage du carbone, défendues par plusieurs États exportateurs d’hydrocarbures.

Ces tensions traduisent la crise du multilatéralisme climatique : les États n’avancent plus au même rythme, ni avec les mêmes priorités.

2. La fracture entre modèles énergétiques devient décisive

Le sommet a révélé une opposition désormais frontale entre deux blocs énergétiques :

• Bloc 1 : les partisans d’une trajectoire de sortie des énergies fossiles

Porté notamment par la France, plusieurs pays européens, des États latino-américains et des insulaires particulièrement exposés aux risques climatiques.
Leur position : inscrire une date, même indicative, pour planifier la fin du charbon, du pétrole et du gaz.

• Bloc 2 : les États misant sur la prolongation des hydrocarbures

Ce groupe, mené par plusieurs grands producteurs du Moyen-Orient et d’Asie, défend une transition « réaliste », appuyée sur les technologies dites de « neutralisation » du carbone.
Leur logique : préserver leur modèle économique et éviter un choc énergétique mondial.

La COP30 montre ainsi que la transition énergétique n’est pas seulement une question environnementale, mais une bataille de modèles économiques.

3. Un réveil des pays émergents, devenus pivots de la négociation

Les économies émergentes Inde, Brésil, Indonésie, Afrique du Sud ont joué un rôle clé.
Elles ont refusé de signer des engagements jugés trop contraignants sans garanties de financements additionnels pour soutenir leur transition.

La question du financement demeure le principal obstacle :
sans ressources massives, la transition énergétique restera théorique.
La COP30 n’a pas permis de débloquer ce point.

4. Un déplacement du leadership climatique

La COP30 met également en évidence une recomposition du leadership climatique mondial :

  • L’Union européenne cherche toujours à entraîner les autres États, mais peine à convaincre.
  • Les États-Unis d’Amérique, en période de recomposition politique interne, ont limité leurs engagements.
  • Plusieurs pays du Sud global, dont le Brésil ou les Émirats arabes unis, tentent désormais d’imposer leur vision.

Le résultat est un système international sans chef de file incontesté, ce qui complique toute avancée ambitieuse.

5. Une crise de crédibilité des conférences sur le climat

Le décalage entre l’urgence scientifique et les compromis politiques fragilise la crédibilité des COP.
Pour de nombreux observateurs, la COP30 illustre un paradoxe :
jamais les États n’ont autant parlé de climat, et jamais les avancées n’ont été aussi limitées.

Ce déficit de résultats alimente la perception d’un processus essentiellement déclaratif.

Une COP révélatrice plutôt que transformatrice

En définitive, la COP30 n’a pas produit de rupture majeure.
Mais elle révèle plusieurs réalités structurantes :

  • la transition énergétique est désormais un axe central des rivalités de puissance ;
  • le multilatéralisme climatique atteint ses limites ;
  • les blocs énergétiques divergent davantage qu’ils ne convergent ;
  • sans financements crédibles, aucun accord ne peut mobiliser le Sud global.

Pour La Boussole – infos, la leçon principale est claire :
la gouvernance climatique repose moins sur les grandes conférences que sur des coalitions d’États partageant un même modèle énergétique.
L’avenir des politiques climatiques se jouera probablement dans ces alliances flexibles plutôt que dans les textes finaux des COP.

Celine Dou

Les scientifiques perplexes : notre Système solaire fonce dans l’espace trois fois plus vite que prévu

Une découverte récente vient bousculer l’une des certitudes fondamentales de la cosmologie moderne. Selon une équipe internationale d’astronomes, notre Système solaire se déplacerait dans la galaxie à une vitesse plus de trois fois supérieure aux estimations prévues par les modèles cosmologiques actuels. Un résultat qui interroge la structure de l’Univers tel que nous le comprenons.

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Un indigène Guarani Kaiowá tué lors d’une attaque armée dans le Mato Grosso do Sul, Brésil

Un homme de 36 ans, membre du peuple autochtone Guarani Kaiowá, a été assassiné dimanche lors d’une attaque armée dans une réserve indigène du Mato Grosso do Sul. L’événement met en lumière la persistance des conflits fonciers au Brésil et le rôle crucial des peuples indigènes dans la protection de l’environnement et la lutte contre le changement climatique, alors que le pays accueille la COP30.

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Un groupe d’une vingtaine d’hommes lourdement armés a attaqué dimanche une réserve indigène, tuant un Guarani Kaiowá de 36 ans et blessant quatre autres membres de la communauté.

La ministre brésilienne des Peuples indigènes, Sonia Guajajara, a déclaré que l’homme est mort « en défendant son territoire ». L’attaque survient alors que la COP30 se tient à Belém, où les questions de protection des peuples autochtones et des forêts brésiliennes sont au cœur des débats sur le climat.

La région est régulièrement le théâtre de conflits fonciers opposant les populations indigènes à des exploitants agricoles, trafiquants de bois ou orpailleurs illégaux. Le Conseil indigéniste missionnaire (CIMI) précise que la victime a été tuée d’une balle dans la tête et rappelle qu’un groupe de travail a été créé le 3 novembre pour la médiation des conflits fonciers dans l’État.

Les réserves indigènes brésiliennes constituent un rempart contre la déforestation et jouent un rôle clé dans l’absorption du carbone. Selon le CIMI, 211 indigènes ont été assassinés en 2024, la majorité dans le cadre de conflits fonciers, soulignant la persistance de violences ciblées contre les défenseurs du territoire et de l’environnement.

Mme Guajajara a dénoncé ce meurtre comme un rappel que « la persécution des défenseurs du climat ne connaît pas de trêve », alors que la communauté internationale se mobilise sur les enjeux environnementaux au Brésil.

Celine Dou

Touristes de la guerre : l’Italie enquête, près de trente ans après, sur des tirs payants contre civils à Sarajevo, que révèle vraiment ce retour du passé ?

Près de trois décennies après la fin du siège de Sarajevo, la justice italienne rouvre un dossier glaçant : celui de ressortissants européens qui auraient payé entre 80 000 et 100 000 euros pour tirer sur des civils bosniens pendant la guerre. Au-delà du choc moral, ce surgissement tardif interroge notre rapport à la mémoire, aux responsabilités et à la marchandisation de la violence.

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Une enquête italienne déclenchée par des accusations d’une rare gravité

Le parquet de Milan a ouvert une enquête pour homicide volontaire aggravé par cruauté et motifs abjects après la plainte du journaliste Ezio Gavazzeni.
Selon son dossier, des citoyens italiens et d’autres Européens auraient participé, entre 1993 et 1995, à ce que des témoins décrivent comme des “safaris humains” : des expéditions organisées avec les milices serbes bosniaques pour permettre à des étrangers de tirer depuis les hauteurs de Sarajevo sur des passants, des femmes, des personnes âgées, voire des enfants.

Les candidats à cette macabre activité seraient partis de Trieste, transitant par Belgrade, avant d’être conduits vers les positions de tir contrôlées par les forces serbes.

Plusieurs témoins évoquent l’existence d’une tarification des victimes, avec, selon les témoignages, des montants variables selon la “cible”. Une marchandisation de la violence qui choque encore aujourd’hui par son cynisme absolu.

Des témoignages anciens, mais une prise en compte tardive

Si cette affaire ressurgit aujourd’hui, c’est en grande partie grâce au documentaire Sarajevo Safari (2022), qui compilait déjà des témoignages d’anciens combattants confirmant l’existence de ces “touristes de la guerre”.

Ces témoignages, ignorés ou minimisés à l’époque, refont désormais surface dans un contexte politique et mémoriel où l’Europe questionne de plus en plus les impunités restées en suspens depuis la dissolution de la Yougoslavie.

À cela s’ajoutent des éléments issus des services de renseignement bosniaques de l’époque, affirmant que de tels individus avaient effectivement été repérés près des lignes de front.
Mais l’enquête devra établir ce qui relève du fait établi, du récit traumatique ou de la reconstruction a posteriori.

Un retour sur Sarajevo : une ville transformée en cible

Entre 1992 et 1996, Sarajevo a vécu le siège le plus long de l’histoire contemporaine européenne.
Plus de 11 000 civils ont péri sous les bombardements et les tirs de snipers.
Certaines zones, comme la tristement célèbre “Sniper Alley”, étaient devenues impraticables pour les habitants, obligés de courir sous les balles pour rejoindre leur travail ou acheter du pain.

Dans ce contexte de violence permanente, la possibilité que des étrangers fortunés aient été accueillis pour s’exercer au tir sur des innocents révèle une dimension encore plus sombre du conflit : la transformation de la mort en spectacle payant.

Analyse : un scandale qui dépasse la Bosnie et interroge l’Occident

1. Une banalisation extrême de la violence

Si les faits sont confirmés, ils révèlent la manière dont la guerre peut devenir un espace de “consommation”, où le meurtre est réduit à une expérience.
Cette logique rappelle les pires dérives du voyeurisme contemporain : franchir la frontière entre regarder la violence et y participer.

2. Le retour du refoulé européen

Que ces accusations émergent aujourd’hui n’est pas anodin.
L’Europe vit une période de tension mémorielle : montée des extrêmes, troubles identitaires, banalisation de la violence politique.
Ces révélations obligent l’Occident à affronter une réalité qu’il a longtemps reléguée : il n’a pas seulement été spectateur du conflit bosniaque certains de ses citoyens auraient participé aux crimes.

3. L’impossible fermeture de la page yougoslave

Presque trente ans après, de nouveaux dossiers surgissent encore.
Les crimes restés sans enquête montrent que la guerre a été plus complexe, plus opaque, et peut-être encore incomplètement comprise.
La justice italienne, en rouvrant ce dossier, dit implicitement : le passé ne passe pas.

4. Une crise éthique sur le rapport aux armes et au pouvoir

Cette affaire questionne aussi une culture européenne marginale mais réelle : celle des amateurs d’armes, souvent issus de milieux ultranationalistes ou survivalistes, prêts à payer pour vivre une expérience de domination violente.
Le phénomène n’a pas disparu il se recompose aujourd’hui sur d’autres terrains, parfois numériques.

Une enquête encore fragile, mais politiquement explosive

Il faut rester prudent :

  • aucun suspect n’a encore été nommément identifié ;
  • certains anciens combattants serbes parlent d’“exagérations” ;
  • la reconstitution des faits, trente ans après, reste difficile.

Mais l’impact symbolique est déjà immense.
En Italie, plusieurs associations demandent un élargissement de l’enquête à d’autres pays européens.
En Bosnie, des responsables politiques dénoncent une “vérité que l’Europe a longtemps refusé de voir”.

Une affaire qui oblige l’Europe à regarder dans le miroir

Si les “safaris humains” de Sarajevo sont confirmés, ils constitueront l’un des épisodes les plus sordides de la guerre de Bosnie et l’un des scandales moraux les plus accablants pour l’Occident depuis la fin du XXᵉ siècle.

Mais au-delà de la confirmation judiciaire, cette affaire rappelle une vérité essentielle :
les guerres ne dévoilent pas seulement la barbarie des armées elles révèlent aussi les ombres de ceux qui en profitent.

Celine Dou

L’Iran fait face à une grave pénurie d’eau : au-delà de la sécheresse, une question de gestion et d’institutions

L’Iran traverse une crise hydrique majeure qui touche des millions de citoyens. Les rivières s’assèchent, les nappes phréatiques s’épuisent et certaines régions subissent des restrictions sévères sur l’eau potable. Si la sécheresse naturelle est un facteur, cette pénurie révèle surtout des insuffisances de gouvernance et des choix politiques qui aggravent la situation.

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En Iran, plusieurs provinces connaissent actuellement des pénuries d’eau qui perturbent la vie quotidienne des habitants. L’accès à l’eau potable devient limité, les systèmes d’irrigation sont insuffisants et certaines zones rurales et urbaines doivent rationner la consommation. Cette situation, souvent présentée comme une conséquence directe de la sécheresse, est en réalité le reflet de dysfonctionnements structurels dans la gestion des ressources hydriques.

L’épuisement des nappes phréatiques et la surexploitation des rivières par des pratiques agricoles intensives et parfois illégales aggravent le stress hydrique. Des infrastructures anciennes et mal entretenues contribuent à des pertes importantes, tandis que l’urbanisation rapide de villes comme Téhéran accentue la demande en eau. Cette combinaison de facteurs montre que le problème dépasse largement le climat : il s’agit d’un défi de gouvernance et de politique publique.

L’impact social et politique de cette crise est significatif. Les restrictions d’eau et les inégalités d’accès provoquent des tensions entre provinces et entre populations rurales et urbaines. Dans certaines zones, la frustration croissante des citoyens a conduit à des manifestations locales, traduisant une perception de gestion injuste des ressources. La crise met en lumière comment la politique de l’eau, lorsqu’elle est déficiente ou clientéliste, peut devenir un facteur d’instabilité sociale.

L’analyse des pratiques agricoles montre que l’eau est utilisée de manière disproportionnée et souvent inefficace. L’irrigation traditionnelle inondante et la culture de plantes très consommatrices entraînent un gaspillage massif, sans générer de valeur économique suffisante pour compenser ce déséquilibre. L’urbanisation et le manque de planification des infrastructures hydriques amplifient ce problème, rendant la population vulnérable face à des épisodes de sécheresse de plus en plus fréquents.

La crise en Iran illustre également les limites des politiques publiques dans un contexte où les intérêts politiques et économiques peuvent influencer la distribution et l’accès à l’eau. Des experts internationaux recommandent une réforme profonde des institutions responsables de la gestion de l’eau, combinée à des investissements dans la modernisation des infrastructures et le contrôle strict des usages agricoles. Ces mesures sont jugées essentielles pour garantir l’équité, la durabilité et la résilience face aux aléas climatiques.

En conclusion, la pénurie d’eau en Iran ne peut pas être réduite à la sécheresse naturelle. Elle est le résultat de choix institutionnels et politiques, d’une planification insuffisante et de pratiques de gestion des ressources hydriques inadaptées. Comprendre cette crise nécessite donc de dépasser l’évidence météorologique pour analyser les structures de gouvernance et les décisions publiques qui déterminent l’accès à une ressource vitale pour des millions de personnes.

Celine Dou

Dépression infantile : un silence révélateur des fragilités sociales et institutionnelles

La dépression chez l’enfant et l’adolescent demeure un phénomène largement méconnu, et paradoxalement peu étudié dans le débat public, alors même qu’elle affecte des millions de jeunes à travers le monde. Ce silence sur la souffrance infantile ne traduit pas seulement un déficit médical, mais révèle plus profondément les limites des structures sociales, éducatives et institutionnelles qui devraient soutenir les générations futures. Les enfants, incapables ou peu enclins à verbaliser leur mal-être, deviennent les témoins involontaires des fractures de nos sociétés.

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La difficulté à détecter la dépression infantile tient en partie à sa manifestation subtile : irritabilité, repli sur soi, plaintes somatiques ou baisse de performance scolaire passent souvent inaperçues. Ces signes, isolés et interprétés comme des caprices ou des troubles passagers, masquent une réalité plus complexe. Ils interrogent les systèmes éducatifs et médicaux, souvent peu préparés à identifier et accompagner les jeunes en détresse. Le silence des enfants sur leur souffrance n’est donc pas seulement individuel, il est structurel, reflétant l’insuffisance des dispositifs de prévention et de suivi.

Cette fragilité institutionnelle se révèle avec encore plus d’acuité lorsqu’on observe les disparités entre pays et contextes sociaux. Dans de nombreux pays africains et en Amérique latine, l’accès aux spécialistes de santé mentale pédiatrique reste extrêmement limité, tandis que dans certains pays développés, la question n’est que partiellement reconnue par les politiques publiques. Ce contraste souligne que la dépression infantile n’est pas seulement un problème médical mais un indicateur des priorités sociales et politiques, mettant en lumière les inégalités et les lacunes dans la protection des enfants.

Au-delà des chiffres et des diagnostics, la dépression infantile doit être comprise comme un révélateur des tensions sociétales : elle expose les limites des familles face aux pressions économiques et sociales, les difficultés des systèmes éducatifs à répondre aux besoins affectifs et cognitifs des enfants, et l’insuffisance de l’attention portée aux facteurs environnementaux et sociaux dans les politiques de santé. Elle met en relief une contradiction fondamentale : alors que les sociétés proclament protéger leurs enfants, une partie de leur vulnérabilité psychologique reste invisible et sans réponse adéquate.

Enfin, ce phénomène interroge également la perception sociale de la santé mentale. La stigmatisation, la peur du jugement et l’absence de repères clairs poussent les enfants et les familles à se taire, aggravant l’isolement et la détresse. La dépression infantile, loin d’être un simple trouble individuel, apparaît ainsi comme un baromètre de la capacité des sociétés à prendre en charge leurs membres les plus vulnérables, révélant la cohérence ou l’incohérence entre les discours institutionnels sur la protection de l’enfance et la réalité de sa mise en œuvre.

Dans cette perspective, analyser la dépression chez l’enfant revient à examiner nos sociétés dans leur ensemble. Il ne s’agit plus seulement de comprendre un phénomène médical, mais de questionner les structures éducatives, les politiques publiques et les normes sociales qui façonnent l’expérience des enfants. La souffrance silencieuse des jeunes n’est pas un fait isolé ; elle est un indicateur critique de la santé sociale et institutionnelle d’un pays, et un appel à repenser les dispositifs de prévention et de soutien pour offrir aux enfants non seulement une protection, mais une reconnaissance et une écoute véritables.

Celine Dou

Mémoire sélective : quand Macron condamne les incorporations forcées allemandes et oublie celles de la France coloniale

Le 11 novembre 2025, lors des commémorations de l’Armistice, Emmanuel Macron a dévoilé aux Invalides une plaque en hommage aux Alsaciens et Mosellans incorporés de force dans l’armée allemande durant la deuxième guerre mondiale. Un geste présenté comme un « devoir de mémoire » et une reconnaissance du « crime » que représenta, selon lui, l’enrôlement forcé de ces citoyens français dans la Wehrmacht.
Mais derrière cet acte symbolique, une contradiction historique saute aux yeux : la France condamne aujourd’hui ce que l’Allemagne fit subir à ses ressortissants annexés, tout en continuant d’ignorer qu’elle a elle-même imposé la conscription à des millions d’hommes issus de son empire colonial, souvent dans les mêmes conditions de contrainte.

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Un hommage attendu… et politiquement utile

L’hommage rendu aux « Malgré-Nous » répond à une revendication ancienne. Ces Alsaciens et Mosellans, incorporés de force entre 1942 et 1945 après l’annexion de leur région par le IIIᵉ Reich, furent près de 130 000 à être enrôlés dans l’armée allemande. Beaucoup ne revinrent jamais : environ 40 000 périrent au front, souvent sur le front de l’Est, et plusieurs milliers disparurent en captivité soviétique.
Pendant des décennies, la République hésita à reconnaître leur drame, craignant d’ouvrir le débat sensible de la loyauté nationale. En 1981, une première plaque avait été inaugurée à Strasbourg, mais sans véritable reconnaissance d’État. Celle de 2025 parachève cette réhabilitation symbolique.

Ce geste présidentiel, s’il répond à une exigence morale, s’inscrit aussi dans une logique politique : célébrer l’unité nationale et refermer une plaie interne à la France métropolitaine. Or, c’est précisément cette focalisation sur la mémoire interne, au détriment des mémoires périphériques, qui interroge.

Quand la France imposait la guerre à ses colonies

Pendant que les Alsaciens subissaient la conscription allemande, des milliers d’Africains, de Malgaches, de Maghrébins, d’Indochinois et d’Antillais étaient, eux aussi, enrôlés sous le drapeau français souvent sans consentement réel.

Entre 1914 et 1918, près de 600 000 soldats coloniaux furent mobilisés pour défendre la France. Durant la deuxième guerre mondiale, plus de 500 000 autres furent à nouveau réquisitionnés. Derrière la propagande du « volontariat », la réalité était celle de quotas imposés, de pressions administratives, et parfois de rafles dans les villages.
Des administrateurs coloniaux forçaient des chefs traditionnels à livrer des jeunes hommes ; les refus étaient punis de sanctions collectives.

Beaucoup de ces soldats ne savaient même pas pourquoi ils partaient combattre, encore moins pour quelle patrie. Ils servaient un empire qui ne les considérait pas comme des citoyens à part entière, mais comme une main-d’œuvre mobilisable. Et leur courage, souvent héroïque, n’a jamais bénéficié d’une reconnaissance équitable.

Des “Malgré-Nous” coloniaux ignorés de la mémoire française

Le parallèle entre les « Malgré-Nous » alsaciens et les soldats coloniaux contraints s’impose de lui-même. Les uns comme les autres ont été incorporés sans véritable choix. Les uns furent contraints par le Reich, les autres par la République coloniale.
Mais la mémoire officielle française ne retient que les premiers comme victimes d’un « crime de guerre ». Les seconds restent prisonniers d’un silence politique et historique.

Le contraste est d’autant plus frappant que l’État français a reconnu depuis longtemps la souffrance des Alsaciens statut de victimes, hommages publics, réparations partielles tandis que les combattants coloniaux, eux, ont dû se battre pour obtenir des pensions dérisoires, parfois réduites par le fameux mécanisme de la « cristallisation » qui bloquait leurs soldes au niveau de 1960.

Le massacre de Thiaroye, en décembre 1944, illustre cette hypocrisie : des tirailleurs sénégalais démobilisés, réclamant simplement le paiement de leurs soldes, furent abattus par l’armée française sur le sol africain.
À ce jour, aucun président n’a osé qualifier cet acte de « crime de guerre ».

Une morale à géométrie variable

En saluant la mémoire des incorporés de force d’Alsace-Moselle, Emmanuel Macron a raison de rappeler que la guerre a pu transformer des Français en instruments d’un ennemi.
Mais l’exercice moral devient bancal lorsqu’il ignore que la France a usé des mêmes méthodes coercitives envers ses propres sujets coloniaux.

L’État français, prompt à condamner les crimes des autres, tarde encore à se regarder dans son propre miroir historique. Or, comme le rappelle l’historien Pascal Blanchard, « l’empire colonial a été l’un des plus puissants systèmes d’exploitation et de mobilisation forcée du XXᵉ siècle ».
Refuser de le reconnaître, c’est entretenir l’illusion d’une supériorité morale, alors que la mémoire nationale reste sélective, partiale et incomplète.

La vérité, condition de justice

Rétablir la cohérence historique suppose d’ouvrir les archives, d’assumer les faits et de donner aux combattants coloniaux ou à leurs descendants la place qu’ils méritent dans la mémoire nationale.
Cela passerait par une reconnaissance officielle du caractère coercitif de leur mobilisation, des réparations symboliques (plaques, journées du souvenir, intégration dans les programmes scolaires) et une réévaluation morale du rapport entre métropole et colonies.

La mémoire n’a de valeur que si elle est complète. On ne peut honorer les victimes d’un enrôlement forcé sans mentionner celles qu’on a soi-même contraintes à combattre pour un empire qui ne leur appartenait pas.

La France, en commémorant les Alsaciens incorporés de force, accomplit un acte de justice mémorielle attendu.
Mais tant qu’elle refusera d’appliquer la même grille morale à ses propres pratiques coloniales, sa parole demeurera incomplète.
L’histoire, elle, ne pardonne pas la mémoire sélective.
Et dans le silence des oubliés de l’empire, résonne encore cette question : à qui appartient le droit de dire qui fut victime, et qui ne le fut pas ?

Celine Dou